Abstract from the editors

Nacktheit gebiert Scham, insofern sie eine Form der Schutzlosigkeit vor Erkenntnis und Beurteilung durch andere darstellt.
Fremderkenntnis (im Sinne einer Erkenntnis durch Fremde) und die daraus resultierende Fremdbestimmbarkeit ist eine der größten Gefahren für die menschliche Freiheit. Sie entsteht analog zur Gewinnung des Selbstbewußtseins und der aus dieser resultierenden Selbstbestimmung. Ebenso wie ich frei werde, indem ich mich als Einheit oder Verbindung meiner Vorstellungen und Ursprung meiner Handlungen begreife, werde ich fremdbestimmt -und damit unfrei-, indem ein anderer Daten über meine Person zu einem einheitlichen Persönlichkeitsbild verknüpft und dadurch möglicherweise innerste -meine freie Willensausübung betreffende- Handlungsursachen erkennen und beeinflussen kann.
Hieran anknüpfend versucht der Text darzustellen, ab welchem Maße der Datenerfassung bzw. in Bezug auf welche Daten überhaupt die Freiheit gefährdet oder gar preisgegeben ist, und welche Rolle das Recht in einem solchen Falle zu spielen hat.

• Prolog: Ein alter englischer Witz
• I. Der nackte Mensch
• 1. Freiheit, Bewußtsein und die Frucht der Erkenntnis
• a) Selbsterkenntnis
• b) Fremderkenntnis
• 2. Verlust der Kopflosigkeit
• 3. Die Globalisierung des Dorfes
• II. Der Gläserne Mensch
• 1. Gottgleichheit: berechtigte Intervention oder Anmaßung?
• 2. Verlorenes Ich?
• 3. Die Verwirrung von Subjekt und Objekt
• III. Der sich verhüllende Mensch
• 1. Das Ich in Gefahr?
• a) Datenerfassung durch Beobachtung/ Überwachung
• b) Datenerhebung zu vertraglichen Zwecken (medizinische Behandlungen, Versicherungsverträge, Internetgeschäfte)
• c) Der Sitz des Ich?
• 2. Freiheit und Gemeinschaft